谈笑风生打斗叙——参观井冈山民俗博物馆随记(一)

六月下旬的赣西南，到处郁郁葱葱，满眼是翠绿的景色。早上九点多，气温已经有了盛夏的那种热腾腾的感觉，空气中的湿度大了起来，走在街上不一会儿，身上就明显地开始出汗了，我们出门后沿着市区的黄洋界大道一路向东前行，放眼望去，前面的道路笔直，两旁绿化带里的小树修剪的整整齐齐，一只只旋转式喷头在草丛里探出头来，轻盁地唱着歌儿，有节奏的向周边喷洒着水雾。

向东走了大约二十多分钟，便来到了今天我们要参观游览的地方——井冈山民俗博物馆。民俗博物馆坐落在井冈山市民中心大楼的二楼，沿着大厅正中的楼梯上去，博物馆古色古香的门楼便展现在我们的眼前。

走进博物馆内，井冈山人民勤劳俭朴，勇敢顽强，宽容诚实的朴素民俗文化气息扑面而来。千百年来，这里的人们在湘赣边界的罗霄山脉繁衍生息，与大自然相依相偎，相亲相容，把土籍文化和客家文化，庐陵文化和湖湘文化，以及吴楚文化包容并蓄，融为一体，经过长期的传承发展，凝结成一种既顺应自然规律，又饱含生存法理，既浸透质朴清纯，又彰显坚韧智慧的风俗民情。

沧海桑田话民风，故园老家觅古韵，我们在里边看到，在日新月异的现代化进程中，传统的农耕文化在这样的大环境下，怎样顺应历史变革，保护好传统文化的根基，更好的守护和传承，认真梳理当地的民俗遗存，去粗存精，删繁就简，使原汁原味原生态的民风民俗得以保存和发展，这正是民俗博物馆主办方的宗旨和理念。

在井冈山民居展厅，主办方用较大的篇幅对这里的民居做了介绍，井冈山民居多为庭院式民居风格，庭院以多间并联而成的房屋为基本形态，围绕中轴线形成各自相对封闭，又能互相连通且外有院墙的民居形式。大院多为三排六间、前后两厅、左右各四个房间的砖木结构院落。

井冈山的民居凝结着无数先民的生存智慧与自然法则，表现出了高超的建筑技艺，体现了建筑与山水地貌相融合的山区建筑特色，是当地民族文化的核心载体。他们不单单是普通的住宅，也是精湛的艺术作品，更是宗祠家族兴旺发达的象征和精神情感的寄托。

说起民居的建筑，就离不开木匠和泥瓦匠这两个行当。建屋造舍是井冈山人民一生中极为重要的大事，大事要大办，大事要慎办，建屋过程中，在几个环节上都有一定的礼仪，就是为了祈求房屋永固，富贵长久。

上梁封栋都是建房的关键环节，工匠们应主人之请，都会举行相应的仪式，恭祝家业兴旺，子孙发达，仪式开始时，木匠用斧头，泥水匠用砌刀，在刚刚安好的房梁上各敲三下，木匠手里提一只酒壶，边唱边倒酒，歌中唱道:“一杯酒，祭梁头，梁头饮酒登高楼，二杯酒，祭梁腰，梁腰饮酒步步高，三杯酒，祭梁尾，梁尾饮酒步步起，荣华富贵发到底”，木匠唱完后，泥水匠手里提着一只公鸡，接着唱到:“手拿公鸡是凤凰，生的头高尾又长，头高能顶千斤担，尾长能顶万担粮，后面来龙三千丈，前面旗杆数万双”，唱罢，手提砌刀杀公鸡，鸡血点点滴滴洒在房梁上，祭梁的仪式到这里就告一段落。
二O二六年六月于井冈山拿山村

今日头条-吾萍天地放马欢歌

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